مضافا الى القطع : اشاره به اشكال اوّل است و كلمهء « مضافا » اسم مفعول و حال براى فاعل « قلت » بوده و عبارت « انّ الامر الاوّل الخ » كه در چند سطر بعد مىآيد تأويل به مصدر رفته و نايب فاعل « مضافا » مىباشد . بانّه ليس فى العبادات : ضمير در « انّه » به معناى شأن مىباشد . كغيرها من الواجبات و المستحبّات : ضمير در « كغيرها » به عبادات برگشته و « من الواجبات و المستحبّات » بيان « غيرها » غير عبادات بوده و مقصود از « الواجبات » واجبات توصّلى مىباشد . يدور مدار الامتثال وجودا و عدما : كلمهء « مدار » كه اضافه به « الامتثال » شده ، مفعول براى « يدور » و فاعلش كلمهء « المثوبات » بوده و كلمهء « وجودا و عدما » تمييز نسبت مىباشند . فيها المثوبات و العقوبات : ضمير در « فيها » به عبادات برمىگردد . بخلاف ما عداها : ضمير در « ما عداها » به عبادات برمىگردد . فيدور فيه خصوص المثوبات : ضمير در « فيه » به « ما عداها » يعنى غير عبادات برمىگردد . فمترتبة على ترك الطّاعة : كلمهء « مترتّبة » خبر مبتداى محذوف يعنى « هى » كه به عقوبت برمىگردد مىباشد . و مطلق الموافقة : عطف بر « الطّاعة » مىباشد يعنى « على ترك مطلق الموافقة » . انّ الامر الاوّل الخ : كلمهء « انّ » با اسم و خبرش تأويل به مصدر رفته و نايب فاعل براى « مضافا » مىباشد . ان كان يسقط بمجرّد موافقته : ضمير در « كان » و « يسقط » به امر اوّل و ضمير فاعلى در « موافقته » به مكلّف و ضمير مجرورى كه مفعول آن بوده به امر اوّل برمىگردد . و لو لم يقصد به الامتثال : ضمير فاعلى در « يقصد » به مكلّف و در « به » به مجرّد موافقت